明治36年「旅團對抗」(類似後來我們的師對抗，我一直很懷疑這是不是「白團」後來教給國軍....)，報紙講得很明白，此時的大演習就是刻意演給台灣人看的，要顯示帝國的威光。當時演習統監部(今日的統裁部)很妙，就設在塚乃家 。
五年理「番」計畫打得如火如荼(灰頭土臉)，討蕃凱旋，要在塚乃家請吃飯 。
開股東會(新竹製腦)，毫不意外要在塚乃家辦。
有總督府局長(含)以上等級人員來訪，更是得在塚乃家。否則若是無法賓主盡歡，就慘了。
當時視察行程的定番(如大正四年 內田嘉吉到訪)，大約是從新竹車站下車後，先參觀若干特色產業(通草帽席、芳源製酒)，優先拚經濟，然後下榻塚乃家。一天以上行程，會到醫院或其他官署參訪，或去學校講講話。然後到地方首屈一指的豪門北門鄭家參訪，或至鄭家位在樹林頭的佛堂─淨業院禮佛。參拜者是否虔誠，無從得知，重點是跟老鄭小鄭交關交關。當事人若無演講或其他行程，則趕往下一站。
參訪者本身不單純是觀看者或是接受招待，也扮演地方當局強有力攏絡體系的一環。鄭家時時有要人貴客到訪，讓鄭家維持自己是高門的「身分感覺」，官方也才能藉此動員鄭家看似近乎無窮的財力。雙方高來高去。
塚迺家就這樣扮演著地方日本人南來北往的樞紐，也是官員與有力者之間的社交空間。
大正十五年，塚迺家發生火災，付之一炬。正好之後鐵道部要整頓火車便當的販售業務(驛弁)，新任站長發現前任站長形同特許塚迺家永久營業，要把它換掉。塚迺家的女將很妙，大為不滿：
鐵道草創之初，本店做便當給大家吃，沒有功勞也有苦勞，姐的店剛燒掉手頭緊，需要這筆錢啊。
上面的說法當然是筆者koso後的結果。不過，撇開加油添醋的部分，這論點還是怪怪的對不對?妙的是還有部分「新竹市民」(應該是日本人)跳出來護航。因為，塚乃家對他們而言有特殊的情感，不能讓他倒。事情鬧到新竹警務部長也感覺尷尬，出面協調，後面是否真的換人經營，不得而知。
塚乃家，後來據說在大空襲中燒掉了。不然，目前雜亂無章像大雜院的火車站門口，起碼可以多一些梗向來往的遊人述說。鐵路局還可以多幾種「百年口味」的便當可以賣。
文創產業嘛。科科。
